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	<title>Chicago - Raisons d&#039;Agir</title>
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	<description>Les éditions Raisons d&#039;Agir</description>
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		<title>Misère de l’ethnographie de la misère</title>
		<link>https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/misere-de-lethnographie-de-la-misere/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Jérôme Bourdieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2023 10:40:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Chicago]]></category>
		<category><![CDATA[États-Unis]]></category>
		<category><![CDATA[ethnographie]]></category>
		<category><![CDATA[Loïc Wacquant]]></category>
		<category><![CDATA[misère]]></category>
		<category><![CDATA[prison]]></category>
		<category><![CDATA[race]]></category>
		<category><![CDATA[USA]]></category>
		<category><![CDATA[Wacquant]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’article <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/misere-de-lethnographie-de-la-misere/">Misère de l’ethnographie de la misère</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org">Raisons d&#039;Agir</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Récapitulant les trois âges de l’« ethnographie urbaine » née à Chicago il y a un siècle, ce livre met en perspective historique et analytique une controverse sur l’ethnographie des rapports entre race, classe et moralité dans et autour du ghetto noir américain à l’âge du néolibéralisme triomphant, afin d’en tirer des enseignements positifs pour la pensée et la pratique du travail de terrain. L’empirisme irréfléchi, l’acceptation de problématiques préfabriquées par le sens commun ordinaire et politique, la confusion entre catégories indigènes et catégories scientifiques, l’enfermement dans le périmètre immédiat de l’interaction, le moralisme clivant : autant de pièges que tout ethnographe rencontre tôt ou tard sur son chemin et que seule la vigilance collective peut espérer déjouer.Ce retour épistémologique est l’occasion de pointer le danger de l’ethnographisme, le penchant à vouloir décrire, interpréter, et expliquer un phénomène à partir des seuls éléments discernés par le travail de terrain, et d’appeler corrélativement à la pratique d’une ethnographie énactive, structurale et historicisée qui s’attache à enchâsser les micro-actions observées dans la série emboîtée des espaces sociaux qui les modèlent et leur donnent sens. Une telle ethnographie permet d’échapper aux paralogismes pérennes de l’observation participante et de dépasser la <em>« thick description »</em> de Clifford Geertz grâce à la <em>« thick construction »</em> inspirée de Pierre Bourdieu, qui se donne pour mission de construire scientifiquement la construction sociale ordinaire de la réalité.</p>
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		<title>La diversité contre l’égalité</title>
		<link>https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/la-diversite-contre-legalite/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Jérôme Bourdieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 08:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Barack Obama]]></category>
		<category><![CDATA[Benn Michaels]]></category>
		<category><![CDATA[Chicago]]></category>
		<category><![CDATA[domination]]></category>
		<category><![CDATA[égalité]]></category>
		<category><![CDATA[Élysée]]></category>
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		<category><![CDATA[Parti socialiste]]></category>
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		<category><![CDATA[sciences po]]></category>
		<category><![CDATA[sexe]]></category>
		<category><![CDATA[société]]></category>
		<category><![CDATA[Walter B. Michaels]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’article <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/la-diversite-contre-legalite/">La diversité contre l’égalité</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org">Raisons d&#039;Agir</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>À la télévision comme dans les entreprises, au Parti socialiste comme à l’Élysée, à Sciences Po comme à l’armée résonne un nouveau mot d’ordre : Vive la diversité ! Avec l’élection de Barack Obama, le bruissement s’est changé en clameur. Désormais, chacun devrait se mobiliser pour que les femmes et les «minorités visibles» occupent la place qui leur revient au sein des élites. Mais une société dont les classes dirigeantes reflètent la diversité a-t-elle vraiment progressé sur le chemin de la justice sociale ?À cette question jamais posée, Walter Benn Michaels répond par la négative. La promotion incessante de la diversité et la célébration des «identités culturelles» permettent au mieux, selon lui, de diversifier la couleur de peau et le sexe des maîtres. Sans remettre en cause la domination qui traverse toutes les autres : celle des riches sur les pauvres.À l’aide d’exemples tirés de la littérature, de l’histoire et de l’actualité, ce livre montre comment la question sociale se trouve désamorcée lorsqu’elle est reformulée en termes ethnico-culturels. Plus fondamentalement, il s’interroge sur l’objectif d’une politique de gauche : s’agit-il de répartir les inégalités sans discrimination d’origine et de sexe, ou de les supprimer ?</p>
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