Collection Cours et travaux - Raisons d'Agir

Blocs sociaux et domination

Jérôme Bourdieu — Tue, 01 Oct 2024 22:07:00 +0000

L’accès au pouvoir politique, condition de la mise en oeuvre de politiques économiques et de réformes structurelles, suppose la constitution de coalitions et de blocs sociaux aspirant chacun à occuper une position dominante. Comment se forment ces blocs ?Comment l’un d’entre eux parvient-il à être dominant et prendre le pouvoir, mais aussi le conserver, en dépit des crises économiques, institutionnelles ou idéologiques auxquelles il est confronté ?Bruno Amable et Stefano Palombarini, qui avaient initié dans L’illusion du bloc bourgeois (Raisons d’agir, 2018) l’analyse des trois blocs de gauche, bourgeois, et d’extrême droite à propos de la crise politique française, systématisent dans cet ouvrage leur cadre d’analyse, fournissant ainsi un instrument puissant et fécond permettant de comprendre la grande variété historique des conflits politiques. Forts de cette construction, ils reviennent en postface sur la crise politique française actuelle : l’impératif pour le bloc bourgeois d’empêcher la formation d’un bloc de gauche en rupture avec l’idéologie néolibérale conduit à différents scénarios, dont celui d’un rapprochement durable et d’une possible fusion partielle du blocbourgeois et de celui d’extrême droite.

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Misère de l’ethnographie de la misère

Jérôme Bourdieu — Tue, 21 Mar 2023 10:40:00 +0000

Récapitulant les trois âges de l’« ethnographie urbaine » née à Chicago il y a un siècle, ce livre met en perspective historique et analytique une controverse sur l’ethnographie des rapports entre race, classe et moralité dans et autour du ghetto noir américain à l’âge du néolibéralisme triomphant, afin d’en tirer des enseignements positifs pour la pensée et la pratique du travail de terrain. L’empirisme irréfléchi, l’acceptation de problématiques préfabriquées par le sens commun ordinaire et politique, la confusion entre catégories indigènes et catégories scientifiques, l’enfermement dans le périmètre immédiat de l’interaction, le moralisme clivant : autant de pièges que tout ethnographe rencontre tôt ou tard sur son chemin et que seule la vigilance collective peut espérer déjouer.Ce retour épistémologique est l’occasion de pointer le danger de l’ethnographisme, le penchant à vouloir décrire, interpréter, et expliquer un phénomène à partir des seuls éléments discernés par le travail de terrain, et d’appeler corrélativement à la pratique d’une ethnographie énactive, structurale et historicisée qui s’attache à enchâsser les micro-actions observées dans la série emboîtée des espaces sociaux qui les modèlent et leur donnent sens. Une telle ethnographie permet d’échapper aux paralogismes pérennes de l’observation participante et de dépasser la « thick description » de Clifford Geertz grâce à la « thick construction » inspirée de Pierre Bourdieu, qui se donne pour mission de construire scientifiquement la construction sociale ordinaire de la réalité.

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La République et les langues

Jérôme Bourdieu — Thu, 12 Jan 2023 11:03:00 +0000

Dans nos représentations et nos débats, les langues sont penséessous un angle social, sociétal, culturel, identitaire, ou simplement utilitaire,mais très rarement linguistique, à savoir : comme des constructions intellectuellesqui produisent du sens.Ce silence va de pair avec leur instrumentalisation dans des relations de pouvoir,de conflictualité, de hiérarchie, jusqu’au suprémacisme.De telles dérives sont bien présentes dans l’histoire de la France,où l’État a contribué à l’institution d’une langue nationale, mais aussi rencontréd’autres langues, parlées par ses ressortissants dans l’égalité citoyenne ou l’inégalitécoloniale, et mené, selon les langues et les époques, des politiques variablesmais le plus souvent défavorables, en particulier à l’école. La position dominante de lalangue française se double d’un idéal d’homogénéité, qui en délégitimetoute variation, et met ses locuteurs dans l’insécurité.Mais si l’on applique à la grammaire du français – et de toute langue –une analyse rationnelle et dépassionnée, on met à jour des solutions également plausiblesà des problèmes de signification, ouvrant un espace au plaisir intellectuel, à l’admiration del’ingéniosité individuelle et collective des êtres humains, et à l’apaisement– car, contrairement aux religions, les langues admettent plusieurs appartenances.

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Jim Crow

Jérôme Bourdieu — Mon, 09 Jan 2023 15:54:00 +0000

On associe la notion de caste avec l’Inde brahmanique mais, dans le Sud des États-Unis entre les années 1890 et 1960, les Noirs, descendants d’esclaves, étaient traités comme une sous-caste, véritables « intouchables » dans le pays berceau de la démocratie. Jim Crow est le nom communément donné au système de domination raciale qui les tenait sous son emprise féroce et contre lequel le Mouvement des droits civiques de Martin Luther King s’est insurgé. Mais en quoi consistait-il au juste et comment fonctionnait-il ?Loïc Wacquant dresse un bilan historique méticuleux visant à construire un modèle sociologique rigoureux de ce régime. Il montre qu’adossé au mythe de « la goutte de sang noir » bannissant le métissage, il se composait de quatre éléments étroitement imbriqués : une infrastructure économique de métayage virant à la servitude pour dettes ; un noyau social fait de duplication institutionnelle et d’exigence de déférence permanente des Noirs envers les Blancs ; et une superstructure de privation des droits politiques et judiciaires. Mais les Afro-Américains n’ont jamais acquiescé à ces trois mécanismes d’exploitation, de subordination et d’exclusion. Il a donc fallu les sécuriser au moyen d’un quatrième élément, la violence terroriste, violence protéiforme (intimidation, agression, viol, chasse à l’homme, pogrom, fouettage, lynchage et torture publique, mais aussi arrestations arbitraires, embastillements abusifs et exécutions hâtives du côté de la loi) qui plane sur chaque interaction sociale entre Blancs et Noirs et qui peut frapper à tout moment avec impunité pour communiquer un message politique strident : l’impériosité de la suprématie blanche.Ce livre lucide et révélateur est une invitation urgente à repenser de fond en comble les rapports historiques mais aussi contemporains entre caste, justice et démocratie en Amérique ainsi que dans les pays qui, redécouvrant leur passé colonial, se débattent aujourd’hui avec la « question raciale ». Il est certain de changer l’idée que le lecteur se fait de la race, du terrorisme et de la démocratie en Amérique.

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À l’extrême droite de l’hémicycle

Jérôme Bourdieu — Thu, 05 Jan 2023 11:10:00 +0000

À les entendre, les eurodéputés d’extrême droite combattent l’Union européenne de l’intérieur. Une telle participation « contre » l’institution, mais en son sein, semble pourtant bien improbable.À partir d’archives parlementaires et partisanes, d’entretiens et d’observations, ce livre révèle comment les élus RN bénéficient en réalité des ressources et des réseaux de la démocratie européenne. Ils sont en effet liés quotidiennement à tous ceux qui s’engagent dans le travail parlementaire : lobbyistes, élu.es d’autres groupes, fonctionnaires, journalistes, etc.Technique, multiculturelle et élitaire, la politique européenne n’exclut pas d’emblée les militantes et militants nationalistes, à condition qu’ils en respectent les principes. Les parlementaires RN trouvent alors dans les procédures de proportionnalité ou dans la politique consensuelle de l’Europe des moyens de s’insérer dans les négociations politiques. Ce faisant, ils activent des pratiques qui n’avaient pas été imaginées par l’institution, mais qui ne sont pas fondamentalement incompatibles avec les usages et règlements.Ce militantisme en col blanc combine normalisation et subversion des règles du jeu parlementaire : c’est moins le moment d’une transformation du parti par l’Europe que celui de la formation de ses cadres aux activités de délibérations. L’étude des carrières, du travail et des représentations de membres d’équipes parlementaires RN montre ainsi la présence paradoxale de l’extrême droite au sein d’une institution démocratique.

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Pierre Bourdieu, une bibliographie

Jérôme Bourdieu — Wed, 08 Dec 2021 16:09:00 +0000

Cette bibliographie de référence répertorie l’ensemble des textes (articles, livres, rapports, etc.) écrits par Pierre Bourdieu et des traductions qui peuvent en être issues. Entreprise par la sociologue Yvette Delsaut, l’une des premières collaboratrices de Pierre Bourdieu, puis continuée par Marie-Christine Rivière, associée depuis longtemps à la gestion de son laboratoire, elle a été établie de manière rigoureuse et systématique au fur et à mesure du développement de l’œuvre.En permettant de tisser le réseau complet des liens entre les textes, cette bibliographie intégrale constitue un instrument irremplaçable pour maîtriser un ensemble de publications aussi vaste que complexe. En fin de volume figure un entretien daté de l’automne 2001, dans lequel Pierre Bourdieu et Yvette Delsaut interrogent la logique qui inspire la bibliographie et discutent de l’esprit collectif de la recherche.

Pour en savoir davantage…

Lire le dossier d’Isabelle Péradon de la librairie Mollat et écouter Franck Poupeau, qui a co-dirigé Microcosmes.À propos des ouvrages de Pierre Bourdieu, regarder la vidéo réalisée par la librairie Mollat disponible en ligne ici

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Vacances au bled

Jérôme Bourdieu — Sun, 24 Oct 2021 08:08:00 +0000

Depuis plusieurs décennies, les débats politico-médiatiques et les travaux scientifiques questionnent l’intégration des enfants de l’immigration postcoloniale à la République française. Ce livre renverse la perspective en étudiant leur sentiment d’appartenance à la nation algérienne. Que signifie « être algérien » quand on a toujours vécu en France, et que la connaissance de ce pays se réduit à de courts séjours de vacances ?À partir d’archives, d’observations et d’entretiens collectés sur les deux rives de la Méditerranée, cette enquête donne à voir comment cette binationalité est vécue. Les vacances au bled font apparaître des appartenances territoriales et familiales plus éclatées que l’opposition binaire « Français/Algérien ». Selon les situations, les descendants d’immigrés se jouent des catégorisations ethniques pour définir leur place. Les récits et expériences de ce sentiment d’appartenance nationale varient selon les parcours de vie des descendantes et descendants d’immigrés, faisant éclater la fausse homogénéité de la « deuxième génération ».Ces appartenances renvoient plus largement à un double positionnement dans des hiérarchies de classe, de sexe et ethno-raciales en France et en Algérie. Les vacances au bled révèlent les positions sociales divergentes des enfants d’immigrés et de leur famille entre les deux sociétés, soulignant les dynamiques de mobilité sociale en migration. Dans les maisons familiales ou sur les plages, leurs statuts d’enfants d’ouvriers immigrés sont rebattus – tout comme leurs rôles de genre et leurs assignations ethno-raciales.

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Femmes en rupture de ban

Jérôme Bourdieu — Fri, 24 Sep 2021 19:00:00 +0000

Édition présentée par Salima Amari et Éric Fassin accompagnée d’un entretien avec Tassadit YacineCet ouvrage donne à lire deux entretiens inédits d’Abdelmalek Sayad (1933-1998). Le sociologue algérien les a menés en France au tournant des années 1970-1980, avec deux Algériennes de générations successives. Ils font entendre la voix de femmes exceptionnelles, tant par leur force et leur lucidité que du fait de leurs parcours atypiques. Elles analysent elles-mêmes la condition qui leur est imposée, et contre laquelle elles s’insurgent. Confrontées à la domination masculine, ainsi qu’à la domination coloniale et postcoloniale, elles ne se laissent ni l’une ni l’autre assigner une place. Elles sont, de multiples façons, en rupture de ban.Ces entretiens mettent en lumière une dimension passée inaperçue de l’œuvre de Sayad, sociologue de l’émigration/immigration : on prend conscience qu’il développait en même temps une sociologie du genre – sans le concept, bien sûr, mais c’est bien de cela qu’il s’agit. En effet, Sayad ne se contente pas d’ajouter des femmes au portrait de groupe de l’émigration ; en dialogue avec elles, il explicite des mécanismes touchant les définitions de la masculinité et de la féminité, qui contribuent à la redéfinition des identités et des rapports sociaux en migration.Ce livre constitue donc une invitation à relire d’autres textes du sociologue pour y retrouver l’importance de l’expérience de genre dans l’analyse de la migration.

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Altiplano

Jérôme Bourdieu — Fri, 06 Aug 2021 16:36:00 +0000

Si l’Altiplano évoque l’image spectaculaire des hauts plateaux boliviens, il est aussi le foyer des insurrections indiennes, paysannes et ouvrières qui ont précipité, dans les années 2000, l’arrivée au pouvoir d’Evo Morales, dont le projet de « révolution démocratique et culturelle » visait à en finir avec la domination coloniale et à récupérer la souveraineté des ressources naturelles. Conforté par une série de victoires électorales, ce processus de transformation sociale a obtenu des résultats manifestes en termes de réduction de la pauvreté, de redistribution des richesses ou encore de refondation de l’État.Pendant plus de vingt ans, Franck Poupeau a sillonné les plaines arides et les périphéries urbaines de l’Altiplano. Son livre commence comme un roman, mais il entrelace très vite plusieurs niveaux d’écriture et d’analyse, sur les luttes sociales et les inégalités, les actions du gouvernement et les formes d’autogouvernement. Il emmène au cœur d’enquêtes de terrain, avec leurs émotions et leurs difficultés, pour tenter de comprendre autrement le déroulement d’un processus révolutionnaire. Il suit le devenir d’initiatives populaires dans des lieux que la politique officielle ne semble pas atteindre, pour en restituer un récit imagé et parsemé d’interventions en prise sur l’actualité politique.À l’encontre de l’enchantement des visions militantes et des froids diagnostics d’experts internationaux tous terrains, ce livre offre une vision à la fois composite et cohérente de l’une des expériences politiques les plus marquantes du XXIe siècle. Au moment où l’on ne pense plus l’avenir des sociétés qu’en termes d’effondrement, il propose une réflexion sur les façons d’inventer encore des alternatives politiques et de maintenir un idéal de révolution populaire.

Pour écouter l’émission « Je reviens du monde d’avant » de Giv Anquetil sur France Inter :

https://www.franceinter.fr/emissions/je-reviens-du-monde-d-avant/je-reviens-du-monde-d-avant-du-samedi-07-aout-2021

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Contrôler les assistés

Jérôme Bourdieu — Sun, 14 Mar 2021 08:22:00 +0000

Contrôler les assistés s’est imposé à partir des années 1990 en France comme un mot d’ordre politique, bureaucratique et moral. Jamais les bénéficiaires d’aides sociales, et parmi eux les plus précaires, n’avaient été aussi rigoureusement surveillés, ni leurs illégalismes ou leurs erreurs si sévèrement sanctionnés. Ce renforcement du contrôle n’est cependant pas réductible à des préoccupations financières. Ainsi, moins sévèrement réprimés, l’évasion fiscale ou les défauts de paiement des cotisations sociales par les employeurs atteignent des montants sans commune mesure avec ceux qui concernent les erreurs ou abus des bénéficiaires d’aides sociales, traqués sans relâche.Un mécanisme implacable à plusieurs facettes sous-tend cette spirale rigoriste à l’égard des assistés : des leaders politiques qui pourfendent la fraude sociale et qui parviennent à stigmatiser leurs contradicteurs comme naïfs ou complices ; des administrations qui surenchérissent dans des technologies de contrôle toujours plus performantes ; une division du travail bureaucratique qui déréalise et déshumanise le traitement des cas ; le fonctionnement interne de commissions où la clémence est toujours plus difficile à défendre que la sévérité ; le point d’honneur professionnel du contrôleur de la caisse locale qui traque la moindre erreur au nom de l’exactitude des dossiers.Au nom de la responsabilisation individuelle, de la lutte contre l’abus, de la maîtrise des dépenses, un service public fondamental qui vise à garantir des conditions de vie dignes à tous les citoyens contribue désormais à un gouvernement néopaternaliste des conduites qui stigmatise et précarise les plus faibles.Vincent Dubois présente son ouvrage ici (SciencesPo Strasbourg) : https://www.youtube.com/watch?v=6DUN0qIPEqM

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