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	<title>inégalité - Raisons d&#039;Agir</title>
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	<description>Les éditions Raisons d&#039;Agir</description>
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		<title>La République et les langues</title>
		<link>https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/la-republique-et-les-langues/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Jérôme Bourdieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2023 11:03:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Académie française]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[école]]></category>
		<category><![CDATA[France]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’article <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/la-republique-et-les-langues/">La République et les langues</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org">Raisons d&#039;Agir</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans nos représentations et nos débats, les langues sont penséessous un angle social, sociétal, culturel, identitaire, ou simplement utilitaire,mais très rarement linguistique, à savoir : comme des constructions intellectuellesqui produisent du sens.Ce silence va de pair avec leur instrumentalisation dans des relations de pouvoir,de conflictualité, de hiérarchie, jusqu’au suprémacisme.De telles dérives sont bien présentes dans l’histoire de la France,où l’État a contribué à l’institution d’une langue nationale, mais aussi rencontréd’autres langues, parlées par ses ressortissants dans l’égalité citoyenne ou l’inégalitécoloniale, et mené, selon les langues et les époques, des politiques variablesmais le plus souvent défavorables, en particulier à l’école. La position dominante de lalangue française se double d’un idéal d’homogénéité, qui en délégitimetoute variation, et met ses locuteurs dans l’insécurité.Mais si l’on applique à la grammaire du français – et de toute langue –une analyse rationnelle et dépassionnée, on met à jour des solutions également plausiblesà des problèmes de signification, ouvrant un espace au plaisir intellectuel, à l’admiration del’ingéniosité individuelle et collective des êtres humains, et à l’apaisement– car, contrairement aux religions, les langues admettent plusieurs appartenances.</p>
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		<title>Faibles et puissants face à l’impôt</title>
		<link>https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/faibles-et-puissants-face-a-limpot/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Jérôme Bourdieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 08:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alexis Spire]]></category>
		<category><![CDATA[économie]]></category>
		<category><![CDATA[Etat]]></category>
		<category><![CDATA[fiscalité]]></category>
		<category><![CDATA[impôt]]></category>
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		<category><![CDATA[société]]></category>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Confrontée à des usagers de tous horizons sociaux, l’administration fiscale les traite en principe de la même façon. Mais qu’en est-il en pratique ?Au terme d’une enquête dans différents services fiscaux, Alexis Spire met en lumière les inégalités entre contribuables, celles qui résultent de l’application quotidienne du droit.À chaque type d’impôt correspond des formes de contrôle et des dérogations différentes. En haut de l’échelle sociale, les classes dominantes ont les moyens de s’offrir les conseils d’experts en optimisation fiscale et bénéficient d’une attention bienveillante. Tandis qu’en bas, les couches populaires sont moins entourées et doivent se plier à l’application tatillonne de règles complexes. Pour les uns, la loi ne vaut que si elle peut être interprétée et négociée. Pour les autres, le seul moyen d’y échapper est de la transgresser, au risque d’être sanctionnés. Comment les agents des finances publiques, pourtant soucieux de l’intérêt général, peuvent (re)produire autant d’inégalités ? Loin des calculs comptables, ce livre restitue la place de l’impôt dans la reproduction de l’ordre social.</p>
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		<title>La diversité contre l’égalité</title>
		<link>https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/la-diversite-contre-legalite/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Jérôme Bourdieu]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 08:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Barack Obama]]></category>
		<category><![CDATA[Benn Michaels]]></category>
		<category><![CDATA[Chicago]]></category>
		<category><![CDATA[domination]]></category>
		<category><![CDATA[égalité]]></category>
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		<category><![CDATA[sciences po]]></category>
		<category><![CDATA[sexe]]></category>
		<category><![CDATA[société]]></category>
		<category><![CDATA[Walter B. Michaels]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’article <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org/catalogue/la-diversite-contre-legalite/">La diversité contre l’égalité</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.raisonsdagir-editions.org">Raisons d&#039;Agir</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>À la télévision comme dans les entreprises, au Parti socialiste comme à l’Élysée, à Sciences Po comme à l’armée résonne un nouveau mot d’ordre : Vive la diversité ! Avec l’élection de Barack Obama, le bruissement s’est changé en clameur. Désormais, chacun devrait se mobiliser pour que les femmes et les «minorités visibles» occupent la place qui leur revient au sein des élites. Mais une société dont les classes dirigeantes reflètent la diversité a-t-elle vraiment progressé sur le chemin de la justice sociale ?À cette question jamais posée, Walter Benn Michaels répond par la négative. La promotion incessante de la diversité et la célébration des «identités culturelles» permettent au mieux, selon lui, de diversifier la couleur de peau et le sexe des maîtres. Sans remettre en cause la domination qui traverse toutes les autres : celle des riches sur les pauvres.À l’aide d’exemples tirés de la littérature, de l’histoire et de l’actualité, ce livre montre comment la question sociale se trouve désamorcée lorsqu’elle est reformulée en termes ethnico-culturels. Plus fondamentalement, il s’interroge sur l’objectif d’une politique de gauche : s’agit-il de répartir les inégalités sans discrimination d’origine et de sexe, ou de les supprimer ?</p>
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